素材のお知らせ

2022-6-16

ヌイトメルの定番の素材として使用していた鹿革は

数年前から革質が安定せず、

なかなか思うような状態の革が入手困難になり

昨年末からは鹿革の入荷が滞り鹿革のバッグ製作が難しくなってしまいました。

同時に数年をかけてそれに代わる素材を探していましたが

この度、鹿革と遜色ない使用感の

これまでのヌメ(タンニン鞣し)牛革のイメージとはまったく違う

画期的な素材を探し出すことができました。

鹿革で作り続けていたバッグを、この牛革でなら続けていけます。

この春から商品としての製作をはじめており、

機会あるごとにお客様にご覧いただき、好評を得ています。

今夏からは鹿革では作れなくなっていたカラーもつくり、

ブラックには新たに柄パターンのロープも組み合わせて展開していきます。

素上げ素材特有の手に吸い付くような触感

柔らかく軽く、それでいてコシのあるしなやかな革

ヌイトメルの巾着トート独特の

やわらかいけれど置いたときにもくたっとしながらもフォルムが保たれる

ふわっとしたかたちの表現を実現しています。

使うほどにツヤが増し、ヌメ革独特の経年変化も楽しめる

この新しい牛革のバッグは、6/18(土)からのオンラインストアで販売を開始します。

 

この素材について詳しくはこちら → 極ソフト牛革について | nuitomeru

 

またここ数年は色々なことからの影響もあり原価が高騰しているため

鹿革バッグについては、2022年7月から値上げをすることになりました。

6月のオンラインストアでは、在庫分に限り据え置き価格にて販売いたしますので

この機会にご購入いただければ幸いです。

(鹿革入荷待ちのため、鹿革バッグで完売しているものは7月以降のご予約となります。納期および製作について入荷次第の判断になりますので現時点ではお約束できませんが、製作可能になればご予約分から製作のご案内をいたします。ご予約はメールにて承ります。革の状態如何によっては製作できないこともございますので、その旨ご理解のほどお願いいたします。)

 

革製品は、皮から鞣され革になった時点ですでに価値がつくられ

製品のクオリティは素材に大きく左右されます。

革の元になる天然の素材

そういうところまでコントロールできないわたしたちは

その価値のある革を、さらに物へと加工する

モノとしての価値を付け加える作業をしていると思っています。

 

こちらの記事もご参考いただければ幸いです。

革と素材についての考察 | nuitomeru

 

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オンラインストア・6月オープン日程

【2022年6月18日(土)午前10時からご注文受付開始 ~ 6月26日(日)終日まで】

↓ ↓

nuitomeru STORE

 

※6月は在庫がご用意できる商品のみの販売となっています。

次回は8月上旬(8/5~14)に、新色などもラインナップ予定です。

※銀行振込・代金引換をご希望のかたはメールおよび、

このホームページの商品ページご注文フォームからご注文ください。

 

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ポップアップショップのお知らせ(岡山市)

2022-6-13

岡山市「Skip」さんにて、展示販売をいたします。

巾着バッグ、鹿革の小物、山羊革のお財布ポシェット、牛革のバッグなど

コンパクトなバッグや小物を中心にご用意します。

新しい素材と昨年秋から紹介している新作のパッチワーク巾着と柄ロープに加え

今夏からの色展開もご覧いただけます。

 

(会期中、ヌイトメルからの在店はございません)

 

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nuitomeru POP-UP SHOP

7月8日(金)、9日(土)、15日(金)、16日(土)、22日(金)、23日(土)、29日(金)、30日(土) (全8日間)

OPEN:11:00~16:00

at: Skip インスタグラム → @skipcafe

 

(2022.8.3 追記)

ポップアップ終了しました。

会期中お越しいただいたみなさま、有難うございました!

 

コメントは受け付けていません。


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個展のお知らせ(長崎)

2022-3-14

長崎市「List:」さんでの個展、約1年半ぶりです。

今回は、昨年から作っているバッグのうち長崎で初めてご紹介するものをいくつかご用意しています。

パッチワーク巾着、白なめしの巾着トート

鹿革の小物シリーズ(白の鹿革はオーダー)

撥水ナイロン×牛革のスクエアバッグ

いつもの牛革のバッグシリーズはオーダーを受け付けます。

 

List:さんでの個展は7回目。

オーナーの松井さんや、いつもお越しいただくお客様が

何年も使ってくださっているヌイトメルの使い込まれたバッグたちを見ることも

長崎を訪れる楽しみのひとつになっています。

 

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2022年3月18日(金)~ 28(火)

OPEN:12:00 – 19:00

CLOSE:3/22(火)

在店日(クニヨシ)3/19(土)

 

ヌイトメルのこと

革のバッグと小物展 2022

 

(2022.3.29 追記)

会期終了しました。

在廊日はたくさんのお客様にお越しいただき、また使い込まれたバッグとも出会えました。

お立ち寄りいただきました皆さま、有難うございました!

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オンラインストア・2月 期間限定オープンのお知らせ

2022-1-21

オンラインストア(クレジット決済可)、2月 販売日程のお知らせです。

2月は前半・後半の2回、販売期間を設けます。

前半は定番バッグを中心に販売します。(在庫なくなり次第に受注販売)

後半はこれまで個展でオーダーを受け付けていた牛革のバッグを、ウェブでも受注販売を受け付けます。

商品ページは2月中旬ごろに追加予定です。

これから、できる限り多くのラインナップをご覧いただけるようにウェブページを充実していく予定です。

 

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オンラインストア・2月オープン日程(前半)

【2月4日(金)午前10時からご注文受付開始 ~ 2月15日(火)終日まで】

こちらよりご注文いただけます。

↓ ↓

nuitomeru STORE

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【2/4~2/15】

通常販売

 撥水ナイロン×牛革「スクエアトート」 ブラック・ネイビー×ブラック

 撥水ナイロン×牛革「スクエアショルダー」 ブラック・ネイビー×ブラック

鹿革「パッチワーク巾着 S・M・Lサイズ」 ブラック×ブラック・ブラック×ナチュラル・ブラック×柄2種

鹿革「巾着バッグ S・MS・M・LS・Lサイズ」 ブラック・ブラック×ナチュラル・ホワイト×ブラック・ホワイト×ナチュラル

鹿革「巾着ポシェット」 ブラック・ダークブラウン

鹿革「押口財布」「押口キーケース」 ブラック

鹿革「小財布」「キーケース」ブラック・ブラック×ブラウン・ネイビー×ブラック

DEER×DEER HORN キーロープ ブラック・ブラック×ブラウン

 撥水ナイロン×牛革「トートバッグ M・Lサイズ」 ブラック・ネイビー×ブラック

※山羊革「フラットショルダー Sサイズ」ブラック・ダークカーキ

※山羊革「フラットショルダーXSサイズ」ブラック

 

※山羊革フラットショルダー・トートは現品限り、完売後は再販未定です(製作に適した大きい革がないため)

 後半日程に同型牛革にて受注販売を受け付けます

 

オンラインストア・2月オープン(後半)

【2月25日(金)午前10時からご注文受付開始 ~ 2月28日(月)終日まで】

受注販売(3月上旬~下旬/3月下旬~4月上旬 納期)

牛革バッグシリーズ

 フラットトート・フラットショルダー・トートバッグ・ショルダートート・ジップショルダー

撥水ナイロン×牛革「スクエアトート」 ブラック・ネイビー×ブラック

撥水ナイロン×牛革「スクエアショルダー」 ブラック・ネイビー×ブラック

●通常販売

鹿革「巾着バッグ S・MS・M・LS・Lサイズ」 ブラック・ブラック×ナチュラル

鹿革「パッチワーク巾着 S・M・Lサイズ」 ブラック×ブラック・ブラック×ナチュラル・ブラック×柄2種

山羊革「お財布ポシェット」ブラック・ダークカーキ

 

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  こちらのオープン日にご注文いただいた商品は、ご用意でき次第に順次出荷いたします。(土日祝の出荷はできません)

お急ぎの場合や日時指定はご注文時にその旨お知らせください。可能な限り対応をさせていただきます。

即売品でご用意するものは、各商品限定数にての販売になります。(完売次第に受注販売に切り替えます)

オンラインストアは完売次第に終了となりますが、このホームページの商品ページからは常時ご注文いただけます。商品ページにない商品はメールにて、可能な場合はオーダーをお受けいたしますので随時ご相談ください。

また、ストアの商品でお支払い方法に銀行振込・代金引換をご希望のかたは、ストアにてご注文をいただく前にお知らせくださいメールにてご注文の対応をさせていただきます。(在庫がなくなり次第、予約注文になります)

また、ロープの長さ等のカスタマイズについては期間限定ストアでは現在お受けできませんので、このホームページ内の商品ページよりご注文ください。

ご不明な点やご要望がございましたらお気軽にお問合せくださいませ。

コメントは受け付けていません。


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2022年になりました

2022-1-3

あっという間に新年になりました。

毎年餅つき機でお餅をつき、お節をつくる母。

今回のお餅は玄米から精米してついたので、茶色い点々がすこし入っているのが愛らしい。

(超アナログな餅つき機は貰い物のうえ多分25年以上使い続けているのに今も健在)

その横で掃除と用意と段取り手伝いは、毎年の年末年始恒例の仕事で

ひと通り終わってからひと息ついて、元旦から年賀状にとりかかるのが私のお正月。

今年は中3の受験生がいるので、とりあえず受験が終わるまでは気持ちも落ち着かず

息子の進路の行方次第で春からの生活が全く違うので、まだ今は宙ぶらりんの状態です。

年々時間の経過が早く感じてしまうのは歳のせいだろうけど

天然とは違う種類のうっかりがますます増えたような・・・

昔のように仕事がこなせなくなってきたような気がするし

更年期一歩手前?という微妙な年齢なので

少しずつメンテナンスもしていかないとなぁ・・・

 

秋に4年前から毎日乗っていた電動自転車がついに壊れ

近くの自転車屋さんで見つけた中古自転車に乗り換えました。

近年は毎日の通勤で植物を愛でつつ、めぐる季節を意識的に感じています。

池の水面に映る木々を見下ろせる道、街路樹が植えられた歩道、公園の脇の土手

芽吹きの色合いと野の花が少しずつうつり変わっていく春

ムラサキツメクサ、ドクダミ、ヒメジオン、ツユクサ、エリゲロン、アザミ

夏になるとツタが伸びて歩道が覆われ、蝉の鳴き声も気温とともに移り替わり

コスモス、アキノノゲシ、ヒメツルソバ

秋には青々と茂るナンキンハゼの葉っぱの間からコロコロとした緑の実が見えだし

紅葉と落葉の後に残る白い種が綺麗で

道端の水仙が咲きだすとまた冬になったなぁって

一年すぎるのが本当に早いのだけど、普段通りの毎日を慈しみ

このまま歳を重ね、やがて無にかえってゆくことが普通にできればこの上なく

ただ淡々と時が過ぎていけばいいのになぁ。

先の見えない時代を生きていて、これまでと同じ生活がこれから先も延々続くとは思えなくて

パラダイムシフトなんてきっと起こらないし、焼け石に水とか自業自得とかを噛みしめ

まさかのパンデミックを知ってしまったので、次に何かおこったときにはもう驚かない気がする。

今でいう普通の幸せって、実のところ先人たちの失敗や努力とまわってきた偶然とで味わえているもの。

おこぼれでまぁまぁの幸せを享受できていた時代は終わりを迎えようとしているかもしれないし

惰性の世代の自分が人生100年時代を実現できるって思えないけど

まだその半分も生きられていないのにこんな悲観的になってていいのか!とも思う。

第二次アヘン戦争だという10年前の動画を見て納得して

それから10年後の今もまだその只中なんだけど、無策に小さく足掻くしかなく

ご都合主義の自覚があるだけまだましだと言い訳して

どんなかたちであれ生き続けることが幸せなのか

最期を自分自身で選べることが幸せなのか

生きているとか死ぬとかいう死生観の哲学的考察には答えがないので、今この話はとりあえず棚上げしておこう。

日本が開戦に突き進んだのは民衆がそれを望んだからだと歴史が教えてくれていて

誇りだとか陰謀だとか罠だとか政治のせいだとか

いずれにしてもことばの主語が大きくなり神目線になっていくSNSも怖くて

妄想と冷静と真実と錯覚と神の声と

自分は目覚めたのだと錯覚する伝道者も、本物のレジスタンスもまがいものの善人も

実際に会って対話をしてみないことには私は何も感じとれない。

「まとも」っていう境界線はとても曖昧で、脳の認識は危ういもの。

病なのかそうでないのか、だれが何をもってその線を引くのか。

 

とにかく人類の業を背負うことになった現代を生きるひとは

宇宙と地球の時間軸でいうと一瞬の時間をただ通り過ぎることしかできないのだけど

せっかく今ここにいるのだから、人との関わりを味わい、人の気持ちや建設的な営みを大切に思い

できることを誠実に続けて、良い思い出を重ねて

その思い出を財産として人生の最期に思い出せたらいいなと思う。

そのために私は「私」を主語にして

そのときの選択を自分にとって最善のものにするっていうのが、私の生きかたなのだと

こうやって記すのも、今考えていることを文章にして残しておきたいからで

この超個人的な考えをオフィシャルにも公開しているのが良いのかどうかわからないけど

特定の個人に対する誹謗中傷でなかったらいいと解釈しているので

具体的な体験を書くのは自分の家族にとどめておこうと思っています。

 

夏ごろからヒップホップとラップ漬けの息子たちで

文学への入口がラップというのって今っぽいなと感じています。

そういえばお経も短歌もラップみたいなもので

ことばに変換された感情や情景を味わう楽しみを知った息子が

今をどのように感じ、これからどのように生きていくのか楽しみです。

ラップで詩的な表現に共感したりエモいって感想が湧いてくる様子を見ると

国語の教科書にのる文学や古文で表現されている感情もきっと普遍的なものだろうけど

現代の子が味わうには時代が遠すぎて実感がわかず、無意味な暗記がそれに拍車をかけ

感じ方にマルバツを付けられることへの疑問さえも不正解とされ

国語はただの退屈なお勉強になってしまうんだろうな、と感じたりします。

興味や共感というのは体験を経て気づき湧き出るものだというのは子どもを通してわかるし

どんなことも近くに引き寄せることから主体性がうまれるのだし

主体性というのが何かにつけ鍵になるのだと、実感としてそう感じています。

 

今年は中学生になる次男の冒険がはじまるので

私もそれに便乗して未知の世界へ連れてってもらうのを楽しみにしています。

その具体的な体験は、また春を過ぎたころに・・・

 

(アツコ)

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